Comments for Escuchamos Voces

Comment on Diferentes conceptos de música popular by Angie

Angie — Tue, 19 Apr 2011 13:54:54 +0000

Me encantó el “conventillo de sentidos”

Saludos

Comment on En busca del tesoro perdido by francisco

francisco — Fri, 30 Jul 2010 14:36:44 +0000

Me acordé de esta letra, que me parece brillante:

Letra de la canción Algo hay que comer interpretada por Los Autenticos Decadentes:

Yo quiero mucho a los animales
me gusta que vivan bien
ignorando su destino
en el campo y sin estres

Yo adoro a los animales
pero soy de buen comer
y la carne bien a punto
es lo que me hace enloquecer

Me gustan los peces, las aves
la ternera y el lechón
la molleja de cordero
y el chivito al asador

Porque algo hay que comer
y la lechuga tambien tiene sentimientos
aunque no lo parezca
si de algo hay que morir
yo quisiera
que me coma un cocodrilo
de esos que hay en el Nilo

Los humanos omnivoros somos
y de todo podemos comer
mientras sea masticable la cosa
cualquier bicho un manjar puede ser

Los mariscos y los reptiles
los moluscos y monstruos de mar
cualquier huevo que no sea cuadrado
de avestruz o de caviar

Porque algo hay que comer
y el tomate tambien tiene sentimientos
aunque no lo demuestre
si de algo hay que morir
me encantaria que me coman las pirañas
me gusta alimentarlas

Porque algo hay que comer
y la cebolla tambien tiene sentimientos
aunque no los exprese
si de algo hay que morir
me gustaria que me coma un tigre blanco
porque es un lindo gato

Comment on The Clash – White Riot by francisco

francisco — Fri, 16 Jul 2010 19:06:16 +0000

El tema de las tensiones raciales es algo que me interesa, pero todavía no me documenté suficiente de los contextos ni tengo todas las herramientas teóricas que creo debería tener para hacer análisis más profundos.
Lo que puedo decir hasta ahora es que las dos canciones que analicé están inspiradas en hechos en los que el dato más sobresaliente es un disturbio que estalla a partir de un enfrentamiento entre el Estado y una minoría racial. Pero esos hechos están evidentemente cruzados por aspectos políticos, económicos, sociales, ideológicos, que se inscriben dentro del proceso histórico.
En el caso particular de “White Riot” hay varias características que hay que tener en cuenta. Por ejemplo, que el tema fue compuesto poco tiempo después que sucedieron los hechos. Por otra parte, es un tema de los muchos que se compusieron en la época en el contexto del movimiento musical que relacionaba al punk, música de los adolescentes de los barrios pauperizados, y el reggae y el ska, música de los jóvenes negros inmigrantes o hijos de inmigrantes.
A su vez, este movimiento se generó en el contexto histórico del desmantelamiento del Estado de Bienestar inglés. Es decir, evidentemente estos grupos reflejaban el espíritu de una época, por lo menos el espíritu de una parte de la juventud.
Es difícil percibir toda la complejidad del asunto a través de una sola canción, pero creo que me da un buen punto de partida. Cuando analice la discografía de The Specials espero aclarar un poco más estos puntos.

Comment on The Clash – White Riot by julian

julian — Fri, 16 Jul 2010 18:41:44 +0000

A riesgo de parecer repetitivo yo también, muy interesante. Inclusive más este caso que el anterior.
Un comentario: me parece que estaría bueno que no te quedaras en el punto de tomar el tema como una forma de “graficar” una situación social, económica, política.
Quiero decir, vos ponés: “‘White Riot’ refleja las tensiones sociales que existían entre una parte de los blancos y negros en la Inglaterra de fines de los setenta.” La pregunta es ¿sólo refleja? ¿O forma parte, de alguna forma, de todo ese proceso?
No entiendas lo que digo linealmente, algo así como “la gente escuchó el tema y fueron a romper todo”. Pienso más en como ciertas ideas circulan en la sociedad inglesa de la época y las distintas formas en que ésta las canaliza. Además, de acuerdo a esta visión, podrías extender el análisis a otras canciones aunque a primera vista aparentaran hablar de algo totalmente distinto.

Comment on The Clash – White Riot by francisco

francisco — Fri, 16 Jul 2010 17:53:15 +0000

Jeje, es la idea…

Comment on The Clash – White Riot by elbarto

elbarto — Fri, 16 Jul 2010 17:48:50 +0000

Interesante, Fran. Con estos dos artículos, le agregás un poco de desarrollo teórico y ya tenés por lo menos una ponencia. Estudiando la discografía completa de uno o dos de estos grupos ya tenés una tesis tranquilamente.

Comment on Sublime – April 29, 1992 by Mauro

Mauro — Thu, 15 Jul 2010 14:27:56 +0000

Muy bueno Fran. Los Ángeles debe ser una ciudad hermosa. Seguramente la más interesante de todo Estados Unidos. Esto me hizo acordar a esta letra de los Dead Kennedys, de la canción Riot, claro, qué otra. No voy a copiar todo, pero sí el párrafo inicial y debajo el estribillo que es brillante. Jello Biafra merece una mención en esta página, no sólo como compositor y poeta si no como ‘político’ también.
Rioting-the unbeatable high
Adrenalin shoots your nerves to the sky
Everyone knows this town is gonna blow
And it’s all gonna blow right now
(Estribillo)
Riot-the unbeatable high
Riot-shoots your nerves to the sky
Riot-playing into their hands
Tomorrow you’re homeless
Tonight it’s a blast

El que haya llegado al final del GTA San Andreas sabrá que hay riots en pleno juego. Muy divertido por cierto, es un todos contra todos, los policías tirando tiros para todos lados.
Igual quiero hacer dos observaciones. Calle 13 no puede ser comparado en casi ningún punto de vista. Sobre todo porque Bradley Nowell no conoció mucho la fama, su fama que vendría después y que no sería ni un tercio de lo que fue el primer disco de Calle 13 que lo acabo de escuchar promocionando su disco en Cual Es?. Sí, Mario Daniel siempre fue donde fue la plata. De todas formas el tema que pasaron está buenísimo, lo reconozco.
Y dos… en los festejos del campeonato de Los Lakers hace poco más de un mes se armó una pequeña riot o revuelta. Cada tanto hay quilombo en LA. Repito, debe ser una ciudad hermosa

Comment on Sublime – April 29, 1992 by julian

julian — Mon, 05 Jul 2010 18:19:58 +0000

Interesante el tema. Creo que sin tu post hubiera sido difícil que me detuviera a escucharlo.
Justamente el otro día estuve pensando un caso que creo que se parece en algún punto a este: Calle 13.
Los parecidos los encuentro en esa ambiguedad de las letras en primer lugar, pero yo diría que hasta de la música: algo que está entre una búsqueda y una mera “reproducción” de formatos comerciales.
El disco de Calle 13 se llama “los de atrás vienen conmigo”. ¿Buen título, no? ¿Quiénes son los de atrás? ¿Su “grupo”, su “pandilla”, de la que es líder? ¿O se refiere a “los de atrás” en un sentido más social y socio-económico?
El disco mantiene todo el tiempo esa ambiguedad. Habla de que “en el mundo hay socialismo, hay comunismo, hay capitalismo”, cantan con Rubén Blades sobre “los gringos” que contaminan el paisaje de los países caribeños. Pero al rato propone: “yo quiero que pierdan el control, que mezclen pepas con alcohol” y de que “esto es una fiesta de locos”.
Hace un tiempo mi postura al respecto hubiera sido que se trataba de un producto (en el sentido más capitalista posible) muy hipócrita, una ideología comercializada, lavada. Y que quien lo consumía hacía eso: lo consumía.
Ahora me pregunto, y este post contribuye a eso, hasta que punto esos discursos ambiguos no son también, más allá de su obvia intención comercial (medida por millones), en verdad representativos de lo que sinceramente piensa mucha gente.

Comment on Sublime – April 29, 1992 by francisco

francisco — Thu, 01 Jul 2010 18:32:40 +0000

Esa ambigüedad que vos notás en la letra es bastante característica de Sublime. Me refiero a que dentro de la discografía de la banda vos podés encontrar temas que hablan de la droga, la joda y el reviente, y otros que son profundas reflexiones sobre la autodestrucción, por ejemplo “Poolshark”.
“April 29, 1992″ es una canción ambigua en sí misma, como bien marcás. Creo que en la primera parte se pintan a ellos mismos como blancos de clase media (Sublime es una banda que se formó en la universidad), que, aprovechando los riots, saquean un par de locales de licor e instrumentos, como si fuera un poco una viveza. Pero después en la segunda parte te bajan linea y te explican bastante claramente que en realidad los riots se producen por el descontento social y que si bien ellos saquean alcohol, otros saquearán pañales. Por eso no creo que justifiquen el riot por el riot, sino que más bien justifican el riot como una expresión violenta y extrema de la sociedad que sufre las malas políticas económicas del gobierno, la represión policial y los conflictos étnicos. Me parece que la idea aquí es que la violencia por parte de los gobernantes finalmente generará más violencia en el pueblo.

Comment on Sublime – April 29, 1992 by elbarto

elbarto — Thu, 01 Jul 2010 18:09:04 +0000

Muy interesante, Fran.
No sabía lo de Rodney King, me sonaba el nombre pero no conocía la historia.

Con respecto al tema de la interpretación, confío en la tuya porque no conozco la posición social y política de la banda. Pero viendo sólo la letra es interesante que mantiene cierta ambigüedad. Uno podría pensarla desde una perspectiva de lucha social, y verla como una justificación de los enfrentamientos de la lucha de clases. También podría verlo como todo lo contrario, una visión de derecha de “mirá cómo roban cosas que no necesitan” (como las que se oían mucho en el 2001 acá).

Y también se puede pensar como una justificación del riot por el riot, que no sé si en esa época había gente que planteara eso en esos términos (romper por romper), pero sí aparece en muchas películas de fines de los 80s, desde Locademia de Policía a Robocop. Esas bandas de punks aterrorizando las ciudades, moviéndose en pandillas que cometen excesos y que destruyen por destruir (cualquier parecido con la estigmatización de cualquier grupo pobres en la historia de la humanidad, es pura repetición).